龍?jiān)谥袊兄欠驳南笳饕饬x，龍文化在現(xiàn)代中國絕非僅僅存在個(gè)別遺跡，而是依然保持強(qiáng)大生機(jī)，揚(yáng)棄掉封建主義、神秘主義、專制主義的消極因素，中國龍文化在國家統(tǒng)一、民族復(fù)興中雖不能起到歷史上的那種主導(dǎo)作用、主流文化作用，但仍對中華民族有強(qiáng)大感召力、凝聚力、向心力。
石雕龍柱雖是廟宇中主要的石雕柱，還有其它的花鳥柱、蝙蝠柱、人物柱及楹聯(lián)柱等亦有其特殊的意義。它們的形式，雖不像盤龍柱有明顯的風(fēng)格發(fā)展，但題材較為豐富，雕工精細(xì)，藝術(shù)美感強(qiáng)，豐富了主題。
石雕龍柱的常見形態(tài)為一柱一龍和一柱雙龍。
龍身環(huán)繞柱身一圈，龍尾在上，龍頭在下，取其從天而降之氣勢，龍頭上昂，龍爪握珠。一柱一龍又可分：柱身純雕龍形，其間最多配以白云。柱身礎(chǔ)亦搭配了各種的水族圖案、雕刻精巧，但藝術(shù)水平卻較低落。臺灣廟龍柱的發(fā)展，除了其形式由簡樸而繁瑣外；在運(yùn)用上，也演變到毫無規(guī)制的泛濫。許多廟宇更以龍柱之多寡以取勝，而不考慮其空間的安排及視覺上審美的效果，徒為夸示炫耀之目的，喪失了龍柱在廟宇中之意義和價(jià)值。
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